1、上品上生往生，成佛快一点。2、到六道轮回里要受苦了。3、怎样验知人死后的去处断除烦恼的圣人，死了以后，不会再投胎，除非他想行菩萨道，可以“乘愿再来”这世间所以上品上生者，最下(最低限度)就能当下证得圆教初住的水平，就是破一品无明。圆教初住就是同生性菩萨，法身大士，证到念不退了。如果宿世善根非常深厚的，他就可以顿超诸位。那像龙树
∩＾∩ 阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛！隆宣法师：阿弥陀佛，你说这位居士平时放生、布施做一切善事，梦中有吉祥的征兆，佛来告知往生的时间以及往生的品位，非常赞叹！但梦中的显示不一定就是预知《无量寿经》上辈往生中提到无量寿佛接引时，那里的无量寿佛指的是报身，而《观经》上三品往生中提到阿弥陀佛接引时，这里的阿弥陀佛就是指报身，这是二经不同之处，经文中也能体现
?ω? 1、上品上生：若有众生愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三？一者、至诚心。二者、深心。三者、回向发愿心。具三心者必生彼国。复有三种众生，当得往生。何等为三？一者、慈心不杀，十六《观经》往生总分定、散二善，前十三观为定善，修定难，摄虑凝心故；后三观为散善，修散易，废恶修善故，但总不出修“净业三福”+回向“愿生极乐"故。总观《观经》九品往生，虽极尽优
1、上品上生：慈心不杀，具诸戒行（具诸戒行，是说十恶业不犯，不杀、不淫、不妄语、不恶口、不绮语、不两舌、不贪、不嗔、不痴、所以前面讲慈心不杀。）；读诵大1.上品上生：发菩提心，大乘根基。2.上品中生：发菩提心，大乘根基。3.上品下生：发菩提心，大乘根基。4.中品上生：未发菩提心，小乘根基。5.中品中生：未发菩提心，
上品上生跟上品中生、上品下生不同，这种往生者到极乐世界后马上就能见到阿弥陀佛，听闻佛法后马上就能获得无生法忍，很快会成为八地以上的大菩萨，他们的境界是相因为他是发三种心即得往生，上品上生。一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。一者至诚心。至诚心就是直心，直心正念真如。正念真如就是念法身佛，念法身佛就是念
